Образование личности – вот та миссия, то призвание, в ответ на которые необходимо и возможно проектировать и строить новую российскую школу.

И позволит это сделать последовательная реализация выдающегося и уникального завоевания советско-российской педагогики – деятельностного подхода.

Деятельностный подход является буквально сквозным подходом, который пронизывает всю историю теории и практики российской педагогической мысли.

В середине 19-го века основателем педагогической антропологии К.Д. Ушинским была сформулирована идея свободной деятельности как основания образования: “… Свободная, излюбленная деятельность одна способна удовлетворить требованию души человеческой и дать ей тот мир, которого она так жадно ищет…”.

В советское время глава Московского методологического кружка, автор идеи мыследеятельности и создатель метода ОДИ (организационно-деятельностной игры), главный автор и организатор написания книги “Педагогика и логика” Г.П. Щедровицкий и создатель теории и практики развивающего образования В.В. Давыдов, автор “Видов обобщения в обучении” на разных основаниях заложили фундамент деятельностного подхода в образовании.

На сегодняшний день в мире нет ничего технологически равномощного деятельностного подхода советско-российского производства.

Реализация принципа личности средствами деятельностного подхода – таковой мне видится формула новой российской школы как системы и как единой сферы.

Именно поэтому для меня новая российская школа – школа персонального образования.

Школа персонального образования не может существовать в общественной системе и цивилизации, которые являются неличностными и невостребующими персонального образования.

Отсюда важнейшая задача персонального образования – способствовать строительству персоналистской цивилизации (см. ниже).

Только такая задача, с моей точки зрения, позволит российскому образованию не скатиться окончательно в новозастойное болото и не стать безысходно провинциальным.

Вообще сегодняшняя жизнерадостная примитивизация и провинциализация российского образования не просто глупа и преступна, но еще и смешна.

“Задрав штаны, бежать за комсомолом” ряда людей с невежественными лозунгами – разве это не смешно?

Оказаться сапожниками без сапог в сфере образования в стране Ушинского и Давыдова – разве это не смешно?! Впрочем, нет, это не смешно – это пошло.